Existe un nuevo paradigma ético que todos debemos conocer para sobrevivir dignamente en el hogar y la sociedad.

Cambiar el mundo sí es posible. De eso está convencido el colombiano Bernardo Toro Arango, quien estuvo recientemente en la Fundación EL UNIVERSO, en Guayaquil, dictando un taller para maestros llamado ‘El cuidado: el nuevo paradigma ético de la civilización’.

Como asesor de la presidencia de Avina, una fundación latinoamericana que trabaja para el desarrollo sostenible en nuestro continente, en alianzas con liderazgos sociales y empresariales, fue protagonista de congresos de pedagogía para empresarios y educadores en Brasil, México, Colombia y Ecuador, entre otros.

Más que un catedrático graduado en Filosofía, Física y Matemáticas y magíster en Investigación y Tecnologías Educativas, se considera un mensajero de esperanza. Dice que si todos queremos llegar a un nivel superior de humanización, debemos aprender acerca de la nueva ética del cuidado.

Según la doctora Nila Velázquez, en su editorial titulado ‘Frase desencadenante’ (EL UNIVERSO, 20 de agosto), Toro dijo a los maestros que la sociedad no les paga para que den clases sino para que niños y jóvenes aprendan y se desarrollen.

También, agregó, que aprender y desarrollarse lo llevó a plantear la necesidad de una pedagogía del cuidado. ¿Cuidar qué? El cuerpo, el intelecto, el espíritu, al otro, al medio social y natural en que vivimos. “En otras palabras, a ir construyendo un proyecto de vida responsable basado en el desarrollo personal, al tiempo que se desarrolla con la realidad natural y con la realidad social, que es un producto cultural que debemos construir cada día”.

Asimismo, dice el editorial sobre Toro, que el compromiso de los profesores no es realmente con el Ministerio de Educación sino con la sociedad que les confía a sus niños y jóvenes; que se debe tener claro qué es educar, quién es el que educa y para qué se educa. Una vez que se tienen las respuestas claras para estas preguntas se debe buscar el cómo y si se tiene verdadera vocación educadora, la creatividad ayudará a vencer las dificultades que se encuentran en el camino.

Guiados por paradigmas
Posteriormente, en una entrevista a La Revista, Bernardo Toro refiere que durante varios siglos el hombre se ha manejado por paradigmas. Un modelo a seguir que le ha hecho ver la realidad de determinada manera. Son paradigmas del éxito poder, ganar, acumular, vencer o del ser importante y que han orientado gran parte de las decisiones personales, familiares, sociales, de los países y de las regiones.

Todos esos modelos van cambiando con el tiempo, dice. En otras épocas, por ejemplo, el paradigma que todos querían seguir era ser guerrero; luego, santo; después, sabio, rico, entre otros.

“Si alguien quiere saber cuál es el paradigma que rige a una sociedad, es muy fácil, solo basta observar qué le dice una mamá a su hija para elegir a un novio. ¡Mira, hija, ese joven es un buen partido, inteligente, con un alto nivel educativo y buenos ingresos! Ese es el paradigma del éxito, de la acumulación, del poder”.

Pero ese modelo, el del poder, es precisamente el que ha provocado dos grandes situaciones en el mundo, según Toro. Una negativa, el riesgo de desaparecer como especie por el calentamiento global que está provocando hambre por la escasez de agua y alimentos; y dos (algo positivo), que a través de las comunicaciones por las redes sociales, los teléfonos inteligentes, el turismo masivo y la vida urbana existe la posibilidad de encontrarnos y reconocernos como una misma especie.

“Cuando un grupo se reconoce como especie todo el mundo trata de ayudarse para sobrevivir y no ser eliminado. Significa alcanzar un estado de humanización”, dice.

Pero ¿es posible llegar a un nivel superior como especie? Definitivamente sí, dice Bernardo Toro, mientras las personas no midan sus vidas con el paradigma del éxito que fue quién generó el problema en la humanidad y cuando la gente busque un paradigma superior: el cuidado.

Este modelo supone una nueva ética que permite tomar decisiones frente a dilemas y seleccionar aquellos que permitan vivir dignamente. Cumple, además, una doble función: previene daños futuros y regenera los pasados.

Por eso, dice Toro, el cuidado actualmente no es una opción: o se aprende a cuidar o vamos a perecer todos. Pero ¿qué cuidar? Básicamente tres aspectos: de sí mismos, de los otros y del planeta.

Cuidarse a sí mismo implica el autocuidado del cuerpo, es decir, de nuestra salud. “Hay que entender que el cuerpo es el lugar donde habitamos, el máximo don que el ser humano tiene”.

A la gente, agrega, le parece más importante que los niños conozcan sobre física y matemática o de manera extracurricular expresión corporal, deportes o danza, a que aprendan a cuidar su cuerpo. “Es más importante que ellos aprendan a lavarse las manos. Esto está previniendo el 80% de las enfermedades infectocontagiosas porque salva a todo el planeta”.

Incluso, afirma, muchas empresas se preocupan por tener personal con Ph.D, pero no de tener sillas ergonómicas para que estén bien sentados.

Control espiritual y sentimientos
Para Toro, es fundamental cuidar el espíritu mediante la autorregulación, autoestima y autoconocimiento, porque son las bases para construir la propia autonomía. “Mientras una persona no tenga las bases de la autoestima será dependiente, con libertad restringida, miedo, culpa e indecisión. Pero si es autónoma, decide un proyecto de vida y este adquiere libertad y confianza”.

Además sugiere que aprendamos a controlar los sentimientos aflictivos como la envidia, la avaricia, la culpa, los celos. Si alguien, por ejemplo, siente ira y se vuelve autoconsciente y no la niega, la puede controlar y a medida que lo hace se va liberando de ella. Por lo tanto, esta educación espiritual y de los sentimientos es clave para la supervivencia del planeta.

También, refiere, debemos ser capaces de generar círculos profesionales, sociales y de amistad, porque todos los necesitamos. Siempre se pasa por crisis emocionales, despidos laborales, depresiones o divorcios, y son justamente los amigos quienes nos pueden salvar. Así como también los vínculos cercanos: la familia, nuestros padres o hermanos.

Sin embargo, agrega, esos círculos hay que aprender a cultivarlos. El hecho de que una persona, por ejemplo, sea hija de papá no quiere decir que va a tener buenas relaciones con él. Esto se consigue, dice Bernardo Toro, mediante ritos de compañía.

“Eso genera una relación vincular muy alta. En los jóvenes evita la depresión y los excesos, ya que por amor los evita. Incluso les permite autorregularse y ver el valor de pertenecer a un grupo. Para los niños y adolescentes, sobre todo, es fundamental, y para los adultos, sanidad y salud mental”.

También, dice Toro, hay que aprender a cuidar a los colegas, porque se pueden ayudar. Para ello hay que saber pedir ayuda y al mismo tiempo reconocer al otro como profesional. Si ambos logran construir este vínculo, se aporta mucho a la sociedad y a sí mismo; y aprenden que el secreto es la cooperación y no la competencia.

Inteligencia guerrera vs. altruista
Para Bernardo Toro también es fundamental el cuidado del intelecto. La gente ha sido educada para ganar y vencer al otro mediante la inteligencia guerrera, que consiste en creer que se es más inteligente y competente.

Existen familias, por ejemplo, que pagan mucho dinero para poner a sus hijos en colegios donde solo asisten inteligentes y lindos, y jamás discapacitados o campesinos. “Este es el problema de la mayoría de los sistemas educativos de América Latina, son excluyentes. Hay una calidad educativa para los ricos y otra para los pobres, todo a causa de la inteligencia guerrera que con esta el planeta no puede sobrevivir”.

Si se tuviera un sistema educativo igual que el de Finlandia, todos los niños ganarían. Hace 20 años, agrega, este país no era nadie en este mundo, solo tenía renos, árboles y pinos, pero actualmente es el número uno, porque las autoridades dijeron ¡vamos a educar! Hicieron que todos tengan un alto nivel educativo.

“Si se quiere tener la mejor educación en Ecuador tiene que ser para todos y de la misma calidad. De tal manera que el hijo más rico del país estudie en la misma escuela del hijo del tendero que vive en su barrio. Es la única forma de saber que se está cuidando del niño que no conocemos. Así la excelencia es incluyente”.

Nuestro cerebro está acostumbrado a hacer transacciones ganar-perder, y todos los sistemas de competencia son de exclusión y el mundo no resiste este modelo porque se ha creado riqueza y al mismo tiempo inequidad; pero si se quiere generar riqueza y equidad a la vez, hay que aprender a hacer transacciones ganar-ganar. Y ese es uno de los grandes desafíos de la educación, política y economía.

“En el futuro sobrevivirán las empresas ganar-ganar y el secreto es aprender a diseñar arquitecturas institucionales, donde todas las transacciones que se hagan agreguen valor. Pero ninguna empresa depredadora de la verdad, convivencia, confianza y convivencia va a sobrevivir”.

Por tanto, dice, es necesario pasar de la inteligencia guerrera a la inteligencia altruista y cooperativa, porque es la que permite pedir y prestar ayuda para que la especie y la humanidad vayan mejor. Por eso es necesario aprender a preguntar, saber en qué momento se vive y quién nos va a acompañar.

Aprender comensalidad
“Los antropólogos sostienen que empezamos a ser humanos cuando enterramos a los muertos y cuando aprendimos a comer”, según Bernardo Toro. Por eso, agrega, es fundamental que nos pongamos en la cabeza que somos una sola especie y que todos debemos acceder a una comida en la mesa.

En este momento, dice, existen 1.000 millones de personas que no pueden comer; de estos, 500 mil son niños. Con seguridad en este instante mueren 18.000 de hambre, es decir, cada 10 o 20 segundos.

“La gente cree que la multiplicación de los panes es un milagro, pero es un hecho real. Si alguien arma, por ejemplo, un paseo con cinco o seis personas y cada uno lleva comida e incluso de más, al unirla toda se darán cuenta de que sobró por lo menos la mitad. Este es el concepto de comensalidad”.

Pero otro punto importante es la hospitalidad. Toro refiere que el cambio climático ya está produciendo grandes migraciones como está sucediendo en África. En gran parte de Somalia, alrededor de 15 millones de habitantes se están moviendo hacia Etiopía o Kenia en busca de agua y alimentos.

Pero ¿qué pasará? Según Toro, por el desarrollo de América Latina vendrá mucha gente, pues somos el continente del futuro. Aquí hay espacio, clima bueno, agua y todo el territorio es habitable. Entonces debemos reflexionar: ¿los matamos o los dejamos entrar a nuestro país para que sobrevivan como gente digna? Ante ello existen dos opciones: nos morimos de miedo al comenzar a decir que nos van a invadir o aceptamos que somos el continente al que todo el mundo está mirando como una alternativa para el cambio climático.

“Si nos preparamos con el paradigma del cuidado podemos ofrecerle al mundo el proyecto de humanización más importante, pero se necesita desarrollar una cultura y hospitalidad. Sobre todo aprender a conversar y a respetar”.

Conversar, dice, es entender que cada uno es un observador diferente de la realidad y ninguno puede tener la pretensión de la verdad, porque conduce a la violencia. El que cree que tiene la verdad y trata de imponerla es coaccionar al otro, inhibirlo o eliminarlo.

Por último, hay que entender que gran parte de los conflictos que existen a nivel político, en las empresas, en las parejas o entre padres e hijos es porque alguien cree tener la verdad y es incapaz de decir ¡yo veo el problema de esta manera y tú cómo lo ves! En el momento que lo acepten empezará el diálogo. Por lo tanto, la sociedad entera tiene que aprender a saber cuidar, hacer transacciones ganar-ganar y saber conversar.

“El paradigma del cuidado supone una nueva ética que permite tomar decisiones frente a dilemas y seleccionar aquellos que permitan vivir dignamente”.
Bernardo Toro